top of page

"דוגמא למוזרויות התיעוד התנ"כי" 

 

 

אם תבחרו באקראי 100 ישראלים וישראליות, בהנחה שהם סיימו בי"ס יסודי מתישהו, ותשאלו אותם מה קרה עם בני ישראל בים סוף- סביר להניח שכולם יספרו בערך את הסיפור הבא: בני ישראל יצאו ממצרים, הגיעו לים סוף, לא יכלו לחצות אותו, בינתיים צבא פרעה סגר עליהם, הם צעקו למשה שקיבל הוראה מאלוהים להניף את מטהו, וכמעשה קוסם הים נבקע, בני ישראל עברו באמצע, ואז הים נסגר בדיוק כשמרכבות פרעה חצו שם, בכך בא לציון גואל.

 

מאחר והסיפור הנ"ל ילדותי כל כך, כל מי שאיננו דתי ושבוי בסיפורים הפנטסטיים הללו, יאמר שמדובר באגדה שאין לה שום אחיזה במציאות, ושסך הכל זו מסורת חביבה של עם ישראל. יהיו גם כאלה שיציעו, ובמידה רבה של הגיון, כי תופעת טבע כלשהי אירעה שם ונדמה היה להם כאילו קרה נס משמיים.

 

אבל קריאה פשוטה בשמות פרק י"ד תבהיר שהמיתוס המקראי הנ"ל, השתול במוחנו מגיל צעיר, איננו ממש מה שמתועד. ואולי אם נקרא ונבין את התיעוד, נקבל שזו לא אגדה, ובטח לא "אלוהים" שעשה את המעשה. בסוף פרק י"ג רשום ש"אלוהים" (המכונה ה' ולא ממש אלוהים, ועל כך צריך פרק הסבר נפרד) נסע לפניהם כעמוד עשן ובלילה כעמוד אש- תיאור מושלם של רכב או כלי טייס בתקופה שלא יכלו לחלום אפילו על כלים ממונעים מסוג זה- ואז אנחנו מגיעים לפרק י"ד בו מסופר על "ביקוע ים סוף".

 

לפי התיאור, ישנו רכב נוסף ובו "מלאך" שנסע מהים לאחור, עד לקצה מחנה ישראל, וניצב כחוצץ מול צבא פרעה. בינתיים לקח לרכב הראשון (שבו כביכול נמצא ה') לילה שלם להפעיל "רוח" כלשהי שתייצר את הטיית הנחל או האגם ההוא, כך שיוכלו בני ישראל לעבור.

 

בפסוקים 24-25 נאמר שבבוקר "השקיף ה' אל מחנה מצרים" וביצע פעולה כלשהי שגרמה להרג, תוך כדי פירוק מרכבותיו, של צבא פרעה. חלק מהמרכבות אכן טבעו באותו תוואי שבו בוצעה הטיית הנחל.

 

ובכן, ראשית, אין כאן ממש מונותיאיזם, שהרי לאורך התורה כולה ה' מופיע בפנינו בליווי פמליה של "מלאכים" המכונים לעיתים "שרפים" או "כרובים" (ולהם "להט חרב מתהפכת" כזכור מהסיפור על בסיס "עדן"). שנית, משה לא ממש הניף מטה ואז נבקעו המים, אלא היתה פעולה לוגיסטית של ממש, שארכה מספר שעות ודרשה כלי רכב אחד שיחצוץ בין המחנות. ודבר שלישי: אם אכן היתה תופעת טבע כלשהי שנדמתה לאנשים שם כנס אלוהי, מדוע הם טרחו לתאר שני כלי הרכב ועל המעשה בצורה כל כך "חייזרית"?

 

נחזור לאותם 100 אנשים אקראיים שאספנו. יש לשער כי לאחר שיוסבר להם מה באמת כתוב בשמות י"ד, הם יופתעו אך חלקם הגדול יגיד: אוקיי אבל מה נראה לך שחייזרים באו שם ועזרו לבני ישראל? ובכן, כשמבודדים כל סיפור בפני עצמו זה באמת נשמע מוזר, מה יש לחייזרים לחפש במדבר ולעזור לבני ישראל דווקא? אבל כשקוראים את הכל, את כל הפסוקים, את המטרה האמיתית של מפגש אפשרי בין אינטליגנציה עילית ובין ילידים של ימי קדם- לבנה אחר לבנה הדברים מתחילים להיראות אחרת.

 

זה בדיוק מה שמציע הספר "הסתר פנים" (הוצאת קונטנטו)

 

 

bottom of page